به نام خدا و برای خدا

ضمن عرض تبریک به مناسبت ایام فرخنده هفته وحدت و میلاد دو پیامبر بزرگ

، حضرت عیسی (ع) و حضرت محمّد (ص) به همه ی پیروان ادیان توحیدی

ان شاء الله که از این فرصت بهترین بهره را برای وحدت موحّدان دنیا ببریم.

                                                   در آموزه های اسلامی بسیار خوانده و شنیده

ایم که وقتی حضرت صاحب الزمان (عج) ظهور می نمایند و دنیا را با حضور منور خویش

روشن می کنند انبیای الهی (ع) گرد ایشان جمع می شوند و از جمله حشرت عیسی

مسیح(ع) به ایشان در نماز اقتدا می فرماید. حال این سوال مطرح است که چگونه

حضرت مسیح(ع) که خود از پیامبرن اولوالعزم می باشد به نماز جماعت حضرت مهدی

موعود(عج) اقتدا می کند؟

برای پاسخ به این سوال به بحثی در این باره می پردازیم :

حضرت عیسى (علیه السلام) وامام مهدى (عجل الله فرجه) هر دو، دو پیشوا مى باشند.

یکى پیغمبر ودیگرى امام. اگر آنها در محلى اجتماع کنند وامام سمت پیشوایى پیدا کند،

قهرا نسبت به دیگرى که پیغمبر است مقتدا وپیشوا است؛ ومى دانیم که امام وپیغمبر، هر

دو از ارتکاب افعال زشت وریا ونفاق، معصوم وپیراسته مى باشند، وهیچکدام عملى را که از

حریم شریعت بیرون ومخالف خواسته خدا ورسول باشد براى خود ادعا نمى کنند.

لذا، از این رو امام، برتر از مأموم، است که پشت سر وى نماز مى گزارد. زیرا از پیغمبر اکرم (ص) روایت

شده است که فرمودند : " امام جماعت باید پیشواى جماعت باشد، اگر دو نفر مساوى بودند، آنکه

عالم تر است، وچنانچه هر دو در علم مساوى بودند آنکه فقیه تر است، واگر هر دو نفر مساوى بودند،

آن را که خوش صورت تر است باید مقدم داشت و با او نماز گزارد" (1)

پس اگر امام زمان (علیه السلام) بداند که عیسى از او برتر است، جایز نیست که بر او پیشى گیرد،

چه اینکه امام از هر کس آشناتر به مسائل دین ومنزه تر از ارتکاب فعل مکروه است.

همچنین اگر عیسى (علیه السلام) بداند که امام مهدى (عجل الله فرجه) از او برتر است، جایز نیست

که در نماز به وى اقتدا کند، زیرا پیغمبر از عمل ریا ونفاق ونیرنگ پیراسته است. بنابراین امام زمان (عج)

به خوبى مى داند که از عیسى (علیه السلام) برتر مى باشد، از این رو بر او مقدم مى شود، وعیسى(ع)

هم مى داند که مهدى از او برتر است وبه همین جهت او را برخود مقدم مى دارد وپشت سر او نماز مى گزارد،

واگر جز این بود معنى نداشت که به او اقتدا کند.

واز طرفى نیز، امام در میان امت اسلام، نماینده پیغمبر (ص) است وبراى حضرت عیسى (ع) جایز نیست

که بر پیغمبر اسلام (ص) که اشرف مخلوقات وخاتم پیامبران است، پیشى بگیرد، همچنین بر نماینده

او نیز نمى تواند مقدم باشد.

مؤید این سخن روایت مفصلى است که حافظ ابن ماجه قزوینى به نزول عیسى (ع) از آسمان،

نقل کرده است که قسمتى از آن این است: ام شریک، دختر ابى عسکر، عرض کرد: یابن رسول الله!

در آن روز قوم عرب کجا هستند؟ فرمود: "عرب در آن روز عده کمى هستند، بیشترشان در بیت المقدس

مى باشند. امام آنها هر صبح با آنها نماز مى خواند، چون عیسى فرود آید، امام آنها به عقب برگشته

تا عیسى جلو آمده وبا مردم نماز گزارد، ولى عیسى دست خود را روى شانه هاى او مى گذارد و

مى گوید: بایست تا ما با شما نماز بگزاریم ". (2)

پی نوشت :

(1) : لمعه دمشقیه ، شهید ثانی

(2) : کفایه الطالب، به ضمیمه البیان، گنجى شافعى، ص 498.